打假「独立女性」

什么才是独立女性？全职妈妈算不算？如果一个女性独立地选择“不独立”，那她还是不是独立女性？充斥在影视剧、短视频、综艺话语空间里的这些议题，最后都成了“白马非马”式的诡辩，完全失去实际意义。

如同戴维·波普诺的断言：“女性既为过去规定，也被现代塑造，必然形成角色冲突。”《我们的婚姻里》白百何说：“我就要实现自我价值，我怎么可能依附在你这样的人身上呢？”抖音号“女子成鉴”说：“你喜欢把命运交到别人手中，就要做好被别人操控命运的准备。”陈数被采访时说：“物质没有一个基本的完成的话，其实谈精神独立还是差点意思。”

当下社会语境里，谁不跳出来给独立女性下个定义，就像是既张不开嘴，也跟不上遛儿。影视剧里的女主升级打怪触底反弹，以爽文模式迎合大众心理需求。女演员们则不管自身经历是否贴合，都要打点精神输出一通金句，于是走哪儿都能听到“姐姐好棒”的赞誉。

这样的“独立女性”看得越多，越觉得独立女性的容错空间很小。仿佛一个不小心行差踏错，就不再是的“独立女性”了。久而久之，我们关于独立的认知难免会出现狭隘和固化的迹象。事实上，当越来越多的人定义独立女性应该怎么做，真正的形象反而更加模糊不清。

刚在315泪别老坛酸菜的硬糖君，同时作为各类“独立女性”媒介形象的消费者，深感自己也担负打假之责。每个人身处环境大相径庭，而林林总总“独立女性应该怎样做”的伪标准，怕是经不起质检的。

虽然女性主义的康庄大道依旧任重道远，但那些一看就是假冒伪劣产品的，还是别信了吧！

影视剧的标准答案

每天穿着华服和上司、同事斗法，稳坐职场*交椅；生活里把丈夫和前男友，全部收归为裙下之臣。韩剧《迷雾》里的高惠兰，完全就是近年来独立女性影视形象的标准答案。

然而如果照搬高惠兰，会发现那种成功需要主角光环。能力不够的普通人只能当《武林外传》的杨蕙兰，在传销组织卖菜刀。如果身边没有不求回报、随意供你驱策的成功垫脚石，那么这种“独立女性”的通路是需要被质疑的。

过去剧集里的家庭主妇都有点糟糠妻的味道，《三十而已》进步的地方在于把童瑶饰演的顾佳，弄成了一个全能精英主妇。创作者将主妇与精英两种跨界式人物类型融为一体，证明了主妇也可以是独立女性的一员。

然而在手撕太太圈、为儿子出气、劝退公司心机女之后，顾佳的女性意识急转直下。她本应笑傲职场，却为照顾全家选择了退出；一向骄傲却为了给儿子争取前程，卑微地讨好王太太；出于责任和情分，在烟花厂爆炸后只得停下离婚的脚步，协助已经背叛自己的丈夫处理负债。

顾佳所做的种种努力，不过是为了迎合弱肉强食的生存法则与传统道德陈规。这说明女性个人的独立意识还不够坚定，实现独立的社会土壤还相当单薄。

如果《三十而已》只能算是主体性缺失的话，那么《*关系》《爱的理想生活》便完全在建构一种“空中楼阁”。

陈数的气质，配上斯黛拉的霸气设定，狠拉了一波好感。职场上有钱有势，是高级合伙人。感情上面对老公出轨，不动声色收集证据。所谓爽感“独立女性”，就得手起刀落。观众做不到的事，强咽不去的委屈，创作者让一个很有代入感的角色帮你通通释放。

人们在斯黛拉身上投射的对独立女性的想象，反映着一定的现实问题。从角色塑造不难看出，她离真正的独立，还有许多待完成的建设。在她的生活中，感受不到自主权，过得并不恣意。好像她只是一个*的模板，展示着理想化的政治正确。

《爱的理想生活》里殷桃饰演的温如雪，则在矫枉过正中歪曲了“独立女性”的意涵。她在贫寒的原生家庭中长大，经济上借助于有婚约的一家朴实之人。虽说她已经还清了经济债，但以婚恋达人的老道，四处猎男设局扑杀。匆忙之中发现三观失配，便果断“苦情”分手。不用说，试恋比试衣还快的背后，也是一种话语强势。捞女似乎成了英雄，真是很辩证哩！

至于《我的前半生》里靠闺蜜男友成功独立的罗子君，既站在道德高地上顾影自怜，又对男性的帮助无法坚决说“不”。我们倒不是想自命清高，我们只是怕生活中找不到这样的闺蜜男朋友。

短视频兜售鸡汤

鸡汤的作用，不在于它真的能激励多少人，而在于有多少人“感觉到被激励”。短视频里剧情演绎式的“独立女性”宣言，某种意义上只是场景化的“大女主”剧集cut。而且为了对情绪一击即中，往往比剧集更剑走偏锋。

男的质疑女生创业是假，女生直接点明：“你是来要你那20w的是吧？”当女生表示钱还不了时，狠话甩出：“我陪了你三年还不值20w是吧？”当有的博主努力告诉你什么才是独立女性时，另一些博主直接告诉你什么不是。

在抖音号“打个电话”的视频列表中，女性不是伸手要钱的捞女，就是双标得令人无法直视的拳师，甚至是脚踏两条船的绿茶。它集中展示了女性纯粹的恶，用以换取男性用户毫不犹豫的赞。

一个讨论双标女性的视频下，有男网友发评论：“重金娶妻，娶的是完璧之身。八抬大轿，抬的是大家闺秀。三媒六聘，聘的是知书达理。斗胆问下，姑娘占哪样？”别的不说，一看这位兄弟就是在相亲市场受了重伤的。

这类视频看似在“打假”，实际上吃的却是性别分歧的红利。当然，比它更隐蔽的是“女子成鉴”，输出看似正向价值体系，实际操作也经不起揣摩。常见模式类似相声里的捧哏和逗哏：短发女生总是发出一些不独立言论，长发姐姐霸气地告诉她你错了。

每个短视频的题名垂直且细分，在“自爱”里短发女生怀念前男友，长发姐姐告诉她：“他选择了新欢，是因为什么臭鱼烂虾他都要，你选择了时间是为了遇到更好的人。”拜托，男生无缝衔接自己渣就算了，怎么还骂别人新女友是烂虾，这逻辑也是没谁了。

在“三十岁”里，短发女生上来就是一副《三十而已》的口气：“再过几天我就30了，我也要迈入年龄焦虑群体了。”咋了，30岁零点钟声一敲响，就有人把你拉近“焦虑群”？姐姐巧妙比喻：“巷子里的猫很自由，围墙里的狗终身低头。反正你怎么选，都有遗憾。”也是搞不懂，为啥一到30，不管是影视剧还是短视频都逼着女性立刻做出新选择，是有什么*活动吗？

相比明显公司运作的号，硬糖君觉得个人博主分享的真实经历倒有点参考价值。“张大碗子”曾以身边*情侣分手为案例分析：“你先是一个完整独立的个体，才是某某的女朋友。适当的去依赖另一半，是很好的生活情趣。但让某一方持续性的超负荷负重前行，是个人都会累的。”

*的独立女性标准很难践行，但舒婷的《致橡树》或许是一个可供容错的模型。“仿佛永远分离，却又终身相依。”生活是自己的，别全信博主的。

媒介空间的独立展演

这年头，估计没有女演员敢以贤妻良母的公众形象为傲了。就连公认的贤妻刘涛，也在《欢乐颂》里当安迪，在《星辰大海》里搞创业。有意思的是，别的角色观众都能把人和剧分得特别清楚。一到了独立女性角色，观众立刻觉得演员生活里也是那样。

“追我的人从这里排到法国，你却去泡一条鱼！”张雨绮在《美人鱼》里的台词，配上她敢结敢离的情感生活，立刻让人分不清是艺术模仿生活，还是生活模仿艺术了。

女人在两性对抗里明显不占优势，但姐姐又踹车门又砍人，分明暴力而非独立吧；而且和小提琴家一言不合就开车逃离拍摄，着实丢了契约精神。关键是用自己的资源给人家找戏拍，宁说这是等价交换呢还是爱的奉献。独立女性并不等于把强势男性的坏习惯抢过来装自己身上，然后四处唱“姐就是女王”吧？

看了那么多女演员抢着表达“独立女性”，硬糖君倒觉得吴越的没有标准是*标准。尽管她在《我的前半生》里演的小三并不独立，但一个人精神世界独立与否*可以从大段采访里看出来。你能背一段节目稿子，但你无法时刻都有稿子。

“独立应该是内心的一种强大，这种强大不是强势。独立是当你一个人的时候，你也是饱满的。并不是我有工作就叫独立，你有工作了，甚至有自己的公司，但是你精神是空虚的，也不叫独立。但是如果我不是很有钱，我可以在情人节的时候，我认为烧饼是最可爱的礼物，这就是独立。我觉得这是一种非常饱满的充盈，让人觉得不惧怕的一种感觉。”

时代在变，人们对女性的要求在变，女性对自我的要求也在变。在现代，独立或许意味着一种复杂的能力。不必迷信某一种标准化的人生，独立是属于个体的精神追求，抛开具体情境谈独立，都是缘木求鱼。

1973年，罗伯特·霍金斯在谈到女性的媒介呈现时，划分了五个级别。*级，女性被描绘成全然无知的陪衬品；第二级，女性的角色与形象符合刻板印象；第三级，女性被描绘成专业的角色，但最后仍然回归家庭；第四级，颠覆传统、追求两性平等的独立女性形象；第五级，超越两性二元对立观念，扬弃男女特征定型化的观念。

我们很高兴看到“独立女性”的媒介形象，如今已来到第三级和第四级。而为了矫正*级与第二级，当下媒介偶有走弯路的情况也需得到宽容理解。毕竟女性角色被禁锢了多年，不能一下子要求其形象转变水到渠成，毕其功于一役。

不过女性形象往上走千难万难，往下滑一步之遥。在进入第五级的圣殿前，须警惕假冒伪劣产品的侵权。