每天都有人在失去工作。
阿里滚动式裁员，腾讯持续裁员，知乎突击裁员，美的收缩式裁员……裁员潮像洪水一样蔓延，不论大厂还是中小企业，不论互联网还是传统行业。告别增长，降本增效，裁员是最直接的手段。
过去，重在雇主品牌建设的互联网公司，为裁员这样的负面字眼紧张在意，一篇报道就可能引发一场公关危机。如今，经过大环境的锤炼，他们已经无感。新闻不再新鲜，这时候如果哪家公司还没有裁员，反而更应该上头条。
那些被裁掉的人，到底有多少，没有统计数据。只是围绕业务线有些零散描述：钉钉裁员10%-30%，腾讯CSIG各个业务线裁员人数将超过20%，等等。
究竟有多少人在这段时间被动离开，也许数据只掌握在少数核心管理层手里。不然失去工作的那些人，只是一个百分号的集合体。
被裁不是一件光彩的事，出于照顾这些人的心理感受，也为彰显公司的人文关怀，「优化」是被官方使用的专业术语。B站别出心裁，还赋予裁员一个更高级的说法，「集体毕业」。感谢中文的博大精深。
媒体想法设法找到一些「毕业生」，想请他们开口，说说被裁的经历。个体能讲述的，是自己的不幸遭遇，哀叹时运不济。「N+1」是他们从公司离开时，最后的庆幸。
都是艰难和压力，公司和个体像两条平行线，永远无法共情。
没有解释，为什么这些人被放弃，以及为什么被放弃的是他们。大家似乎心照不宣。
马化腾深夜转文，因为有几句话说到他心坎。虽然大部分声音，没有站在道德制高点指责公司放弃了一部分人，但也没有谁敢直言，「世事艰难，裁员是正确的选择」。日子都不好过，但似乎还轮不到企业家被理解被安慰。
一丝纤弱连接发生在美的。一位老员工被优化后，回忆往事片段，感叹职场沉浮，是最后的悲鸣。美的董事长方洪波在内网回应，对断腕的决定，也是痛苦、犹豫和迟疑的。他鼓舞这位离开的员工，胸怀孤勇，面对不确定的人生和未来。
是的，不确定。所有人都面临不确定，这是*能确定的。
失去工作的人，假如疫情缓解、经济复苏，重新找到新位置，眼前的困难就是暂时的。但如果经济增长指标向好之后，公司也不会、不愿提供更多就业岗位了呢？
裁员潮发生的当下，我正好读到《工作、消费主义和新穷人》这本书。工业革命发生至今，雇员与企业的关系，一直在博弈演变。
曾经企业要想方设法激励人们参与生产，劳动力就是珍贵资源，现代化却令劳动力从资产变为成本，最终为保持数据增长而被砍掉。即便没有疫情催化，生产者与企业的关系早已变得脆弱、不稳固，非长期。减少工作岗位数量，是企业危急时刻，默认的必然选项。
对普通人来说，失业不可怕。人才过剩，不再被需要，才是致命的。
01、工作的意义
我们有必要先确认，当我们谈论工作时，指的是有薪资报酬的工作。本质上是劳动力的一种价值衡量和交换。
现代工业社会，工作对人的意义重大。一个人的生活状态、人际关系、社会秩序都由工作所决定的。体制内外、互联网与传统行业、金融与实体，工作性质不同，决定了我们的生活标准、社交圈子和社会地位也不尽相同。
对大多数人而言，工作是一生要去构建和捍卫的身份核心。一旦职业轨道确定，生活方式、业余安排都随之而定。换言之，工作这个基准一旦发生变动，其他方面也会四下摇晃。
但很长一段时间不是这样，人类不是天生就爱工作。
工业革命之后，资本为了让人们走进工厂，参与生产，创造财富，想方设法将自然人变成劳动力。那时候，产品是财富扩张的基本资源，生产能力由雇员数量决定。这是劳动力商品化的开始。
工作伦理也应用而生：只要工作，就会有更美好的生活；接受救济都是走投无路的失败者；但凡是成年健全的男性，都应该去工作。这多少有点胁迫的味道，全民就业在当时是被预测的未来趋势。
这是欧洲人的发明。在美国人眼里，工作伦理太过迂腐，不够直接。
美国人的做法是，我们承认，工作是枯燥乏味的，甚至令人厌恶的。工作也不需要被热爱，你可以公开反感工作。但是，你要知道，工作是获得更多财富，更加独立的*方式。
相比欧洲的那一套道德说教，美国人直接告诉大家，这是赚取更多金钱的手段。他们通过「胡萝卜」诱惑，激发工作热情。激励机制，俗称KPI、绩效，就是他们的发明。这也是现在中国互联网公司管理的基本手段。
如果说工作伦理是1.0版，2.0版则强调利益至上。除少数人将工作赋予特殊意义和使命外，大部分人将其视为赚取经济收益的手段。所有工作中遭受的苦难都是暂时的，屈从老板只是将来自己成为老板的必经之路。
这直接导致，社会生存质量的争夺，变成获得更多金钱的斗争。经济收益成为评判人自身价值的主要指标。而且也把人们对自由的渴望和价值体现，不可逆地转向消费。当人们的主要身份从生产者转变为消费者的时候，工作也遭到反噬。
02、什么样的工作有价值
严格地说，任何工作都有价值，都能增加人的尊严。工作伦理还认为，不管工作能否给人带来乐趣，履行完成了一份职责，都能产生最直接和充分的满足感。
如果有人对自己从事的工作有强烈的使命感，以岗为家，沉醉其中，有满足感和成就感，这通常被归因为「职责完成得很好」的意识。
这句话淡化了工作之间的差异，比如不同工种相对应的物质收益，声望，社会地位等。
消费主义横行的时代，这套工作伦理不再有吸引力，取而代之的是「美学」对工作的审视。
有人曾将劳动力市场分为四种：*类是引导者，以发明家、商人和广告人为代表；第二类是各领域、各层次的教育工作者，他们把劳动力塑造成可供购买和消费的商品；第三类是从事消费者服务市场的人，激活他人的消费能力，培养消费者的购买欲望；最后一类是常规劳动者、流水线工人、超市收银台等。
这种分类发生时，互联网一定尚未盛行。工程师、产品经理、运营、测试等等工种，很难明确被归为哪一类。互联网从业者的职业认同感也经历了起伏变化。从高科技、高薪特区的天选工种，到大厂膨胀到几万十几万人的时候，他们开始自嘲「纺织厂工人」，本质上是不同时代工业作业的反映。
美学对工作的审视，强调了工作之间的差别，放大了差异。
一些职业被追捧，因为经济回报更高，也因为被赋予了美学内涵和艺术性。尤其年轻人，追求职业的有趣——多性化、具有挑战性，适度的风险，最重要的是能不断带来新的体验，而不是重复。
而一些工作，因为单调、重复，无法给人带来职业光环。现代人将其理解为，是为了生计获取报酬，本质上没有价值，甚至被认为是一种悲剧。大家默认，只有在无法获得其他生存手段的情况下，才有人会从事这类工作。
这是因为，我们通过工作特性来确认从业者的身份和素质。人们必然觉得，从事那些高大上职业的人群，有着良好的品位、独到的眼光，可以自由选择。
大多数人会冲向更高级的工种。少年向往的轨迹都是，成为大学生，研究生，做一名白领，富有创造性的工作。问题是这部分用工市场早已竞争过度，处于饱和状态，即便没有疫情，大学生毕业即失业的困境，早已显现。相反，专业领域的技术工人却出现缺口，这也是国家向职业技术学校资源倾斜的原因。劳动力的市场供需早已失衡。
但即便有一天，在政策调控下实现均衡，蓝领也未必是安全的。因为AI会替代他们。
03、随时可能失去工作
前面提到，大多数人终其一生都在通过工作确认自我，构建身份。一个稳定的人生，一定有一个稳定持久的职业生涯做支撑。
现实是，长期、稳定、有保障的工作已经成为稀有品种。互联网大厂以35岁为分水岭，定义一个人的价值区间。脆弱性和不稳定性，像幽灵一样环绕在工作周围。
但我们天然地需要确定性。于是，越来越多手持光鲜学历的博士，去从事与大众认知完全相反的城管工作。越来越多的学生延迟毕业时间，年轻人更倾向考公，获取一份人生的安定。
这毕竟是少数。在就业市场，今天更盛行的口号是，灵活就业。国家统计局公布的一项数据显示，我国灵活就业人员已经达到了2亿人。甚至有人预言，未来15年，灵活就业群体可能会占我国就业总数的70%。
影片《对不起，我错过了你》的开头，就是男主人公在丢掉工作背上债务之后，决定加入一家电商公司负责配送。主管跟他介绍工作内容时，首先明确，「你是自主创业，我们是合伙关系，没有任何雇佣关系」。他需要自备车辆，一周工作6天，每天14个小时。
没有契约，没有必须承担的义务，来去自由。而且游戏进行中，单方面可以更改规则，这就是灵活就业。
不确定消费者的喜好和口味，因此生产就不确定。大幅减少产品和服务的寿命，提供不稳定的工作，将经济导向短周期。这就是我们所处的时代。供应链要灵活，生产要灵活，就业要灵活。
普通打工人要适应，今天通知明天就走人的变化，也要遵循「拥有尽可能多的选择，*拥有所有选择」的原则。
项飙说，「人越来越不是中心，经济活动才是。这就是所谓的脱嵌。原来，经济活动应该是社会活动的一部分，是为人服务的，现在经济活动脱离出来，不仅脱离出来，而且成为形塑社会关系的主要力量，在这样的情况下，人的再生产被忽略了。」
经济增长为核心、科技改变世界的基本价值观导向下，企业崇尚用更少的雇员完成更多的工作，甚至机器替代人的需求。精简型、小型化、资本和知识密集型产业，则把劳动力视为生产力提升的制约要素。
当经济形势不好，股价和市值的压力传导过来的时候，减少就业岗位就成为*选项。比如当下的中国企业，正在进行集体裁员潮。
对于普通人来说，如果仅仅是暂时性失去工作，并不可怕。一旦环境好转，他们就有望回到生产者的行列，一切也将回到正轨。问题是，从欧美经验看，从来没有能在连续萧条后，恢复到之前的就业水平。
于是，「失业」的内涵就发生了变化，「过剩」更能准确地描述现状。他们中的一些人，可能比较难再重回职场。要么因为供给过剩，不需要那么多人参与生产；要么由于技术进步，较少的人就可以参与满足需求。我们所处的时代，正好叠加了这两种情况。
在各种裁员、缩减规模的挤压游戏中，公司士气和积极性都会下降。失业者沮丧，幸存者也没有因为在竞争中得以保全而欣喜若狂，相反他们提心吊胆，不知道是否会面临下一波冲击。
处于就业族群中金字塔顶端的人来说，已经做好这种心理准备。他们四海为家，没有特定居所，像游牧民族一样轻盈、灵动。他们喜欢创造、竞争和迁移。接受方向的迷失，免疫于晕头转向，容忍计划和方向的缺失。
看上去，游牧者崇尚自由主义，对未来无忧无虑。本质上，他们是将自我塑造成，日益符合现代社会运转规律的一枚合格打工者。
